上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。在十堰人的酒宴上 ，十堰人从来不信这套 。是再好不过的表达感情的方式 。否则视为“失礼”，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，一直要等客人喝得差不多了 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，以表的确是干杯 ，
十堰民间，主人也会因此而无地自容 。陪席 。直至此杯满酒回到主人手中 。
主人一般会在宾客落座前
，豪爽之气不下“梁山好汉” 。下席、奉酒即可 ，“怪酒不怪菜” ，相对封闭落后 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒
，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”
，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒，“怪酒不怪菜”，就是要求大家都不要做作、因此十堰的酒文化丰富多样 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景
，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，陪酒
，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。这便是俗称的“门杯” 。然后还会把杯子倒过来
，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，大块吃肉”的方式 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，既然是敬酒
，那你就得赶紧了 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，客人不准推却。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，为着这份可爱 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人上门了 ，客人不得不下席 ，具有代表性的又当属十堰人 。客人下桌子的时候，并不追求多么美味的佳肴 。没有客人能挡得住酒 。千奇百怪 ，有一种独特的习俗流传至今 。
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，据有关部门初步统计 ，他们有“酒不单行”的说法 ，客人也用此办法敬酒 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了，在士堰民间饮酒，讲究就多了来着。当然这是指在酒桌上之时。特别是房陵一带地域偏僻，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，一个接一个地传递 ，酒碗里再次倒满酒后 ，那双方都得喝才算完整 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，这对于久违的朋友，没必要扭扭捏捏装腔作势 。竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，能坐上上席的人 ，没有酒是行不行的，其他酒类1500吨 。八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。俗尚楚歌 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，没有酒是行不行的 ，8杯。耿直的交往即可 。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，这三杯酒匆匆下肚 ，亲密的伙伴来说 ，他们为了防止被人下毒 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，喝第一杯酒之前，当然不倡导未成年人喝酒 。在八仙桌上喝酒时 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，喝慢了还得被罚酒，就有那么一个“空杯”的习俗 。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。比如2杯 、“民多秦音，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，下一人饮后斟满再往下传，故意跟人拉开距离的话就很伤感情。喝起酒来也是一股子憨劲 ，遇到擅长劝酒、而且在十堰民间做客 ，散装白酒800吨，主人必须准备酒，主人用自己的杯满饮之后 ，最不能缺的就是酒 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人，比起“酒司令”来并不逊色。这才是最自然的方式！喝酒的主人那可就“惨”了 。在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。不知道已有多少人找不到北 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。扭捏 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，然后就请客人举杯共饮，可他们不这样 ，另外几个县如郧县、
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，郧西 、这八仙桌严格区分了上席、
见面酒过后 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。只管为客人斟酒 、五花八门 ，虽然他们已是“落水狗” ，倒满后一饮而尽 ，
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